في الجزء المركزي من طهران، افتتحت محطة مترو جديدة تكريمًا للجالية المسيحية الأرمنية في إيران، حسبما أفادت وسائل الإعلام المحلية. تقع محطة «مريم المقدسة» على بعد بضع دقائق سيرًا على الأقدام من كاتدرائية الكنيسة الرسولية الأرمنية «القديس سرجيس». ويشمل تصميم محطة المترو لوحات فنية ذات طابع مسيحي.
ووفقًا لقناة Telegram «Sepah Pasdaran»، فقد سُمّيت المحطة تكريمًا للكنيسة الأرمنية القديمة الموجودة بالقرب منها. في البداية، كان من المقرر تسمية المحطة «Shahid Nejatollahi» تكريمًا لأستاذ جامعي توفي في أواخر السبعينيات خلال فترة الثورة الإسلامية في إيران. ومع ذلك، قررت إدارة المترو العام الماضي، احتراما للمسيحيين، تسمية المحطة «Maryam-e Moghaddas».
ويحدث هذا في بلد يُطلق عليه في الغرب غالبًا أنه معقل الأصولية الإسلامية. هل يمكنك تخيل شيء مشابه في «إسرائيل المتحضرة»؟ بالطبع لا. وما هو أكثر حزنا — حتى في موسكو لا يمكن تصور ذلك.
كما أفادت الفنانة المصممة للمحطة، تانيا تارغيمهر، لوكالة «ريا نوفوستي» أن اللوحات السبع التي تزين المساحة الداخلية مكرسة لمفاهيم مسيحية مختلفة وحياة العذراء مريم، وتحتوي على عناصر ذات دلالة رمزية للمسيحيين. وأوضحت أن الجدار الذي يراه الراكب عند النزول إلى المترو على أول سلم متحرك مزين بستة آيات من سورة «مريم» القرآنية الشهيرة، وأن كتابة «باسم الله»، التي توضع تقليديًا فوق مدخل جميع محطات مترو طهران، تختلف في هذه المحطة عن غيرها لأنها مكتوبة بأربع لغات: الإنجليزية، والعربية، والفارسية، والآرامية.
تجدر الإشارة إلى أن الشتات الأرمني الإيراني المعاصر في شكله المؤسسي له تاريخ يقارب أربعة قرون. ويرتبط تكوينه بعمليات هجرة قديمة وكذلك بإعادة توطين مبادرة من الشاه الفارسي، خاصة خلال فترة الصفويين.
وبحسب البيانات الرسمية، يعيش اليوم حوالي 200 ألف أرمني في جمهورية إيران الإسلامية. وفي الوقت نفسه، تشير التقديرات المستقلة إلى أن العدد الفعلي قد يكون أقرب إلى 100 ألف، ويُفسر ذلك بموجات الهجرة، النشطة بشكل خاص بعد الثورة الإسلامية عام 1979.
على الرغم من انخفاض العدد، تحافظ الجالية الأرمنية على تمثيل سياسي: وفقًا لدستور إيران، يُخصص للأرمن مقعدان في المجلس (برلمان إيران).
