Доклад руководителя Международного женского объединения амшенских армян «АМШЕНКА» Саиды Оганян на официальной презентации организации
Доклад руководителя Международного женского объединения амшенских армян «АМШЕНКА» Саиды Оганян на официальной презентации организации(12 марта 2013 год, г. Ростов-на-Дону)
Барев дзез hаркели hайренакицнер!
Здравствуйте уважаемые наши гости!
Здравствуйте достопочтимые отцы Армянской Апостольской Церкви и Русской Православной Церкви!
ВИДЕО
hаркели hайренакицни!
Вохчунимгу цези hамшенаган нор газмагербутян шнорhандесов!
Айсорва мир hандибумы тох ылли мир найрадз мец корзи бари скизбы!
Каряр гнимта ас нор «Амшенка» газмагербутины hамшенцец гурахцына, уроктавед азганывер ашхаданков!
Тох аствац мир hеды ылли!
(курсивом – приветствие на амшенском диалекте армянского языка русскими буквами – ред.)
Дорогие гости, сегодня у нас радостный день: маленький юбилей – 100 дней со дня учреждения нашей организации – НП «Международное женское объединение амшенских армян «Амшенка», учредительное собрание, которой состоялось 30 ноября 2012 года в Ростове-на-Дону, в котором принимали участие амшенские армяне из разных регионов нашей необъятной страны.
Прежде, чем я представлю цели и задачи нашей организации, хотелось бы немного рассказать вам о наших корнях, об истории амшенских армян.
Амшенские армяне – это субэтническая группа армян, генезис которого проходил на территории Армянского нагорья. Еще в древности амшенцы сформировали свою автономную государственность в виде фемы Армениакон – Великий Амшен, границы которой в основном совпадали с границами колыбели армянской нации.
В эпоху Македонской (Армянской) династии амшенцы были влиятельны на Понте. Дукой Халдии Трапезунда был Иоанн Халд, сын основателя монастыря Христа Спасителя в Сирмене.
Амшенцы известны по урартским, ассирийским и персидским источникам VIII – VI веков до н.э.,
а в эпоху Византийской Империи воспринимались как отдельная от греков этническая группа.
Часть амшенцев расселилась на территории Западной Армении в районах нынешних городов Орду, Герасун и в восточной части бассейна Чороха. А другая часть расселилась южнее Сюника. Традиционный район проживания пролегал от Трапезунда до Аджарии и Джавахка включительно.
Издревне амшенцы известны как ученые, педагоги, священнослужители, полководцы. То есть, амшенцы – это носители именно государственнических качеств.
Исходя из вышеизложенного, можем отметить, что амшенцы (будучи пассионарным элементом Армянского нагорья) являются мощным идеологическим и геополитическим ресурсом по восстановлению армянской государственности на исконных землях Западной Армении на основе пролиферационной (т.е. развитие через новообразование) стратегии развития Западной Армении в ХХI веке.
Как мы уже отметили, амшенские, или причерноморские армяне являются представителями субкультурной локальной группы армян.
Историческая область Амшен в Западной Армении, откуда они родом, его название и появление амшенских армян на Черноморском побережье, по свидетельству средневековых армянских историографов – Вардапета Гевонда и Ована Мамиконяна связана с событиями VIII века, когда спасаясь от арабских завоевателей, 12 тысяч армянских воинов со своими семьями под начальством нахарара Шапуха Аматуни мигрировали на побережье Черного моря. Они поселились между современным Трабзоном и Хопой. Сын Шапуха – Амам Аматуни основал новый город – Амамашен, который позже стали называть Амшен, а выходцев оттуда амшенцами. До последней четверти XV века на территории Понта между Ризой и Хопой существовало Амшенское княжество.
В дальнейшем, основная часть амшенских армян осела на территории Абхазии, в Аджарии, Краснодарского края, Адыгеи, Северного Кавказа и в Крыму, а некоторые амшенцы нашли свою вторую родину в Ставропольском краю, на Дону, в Москве и в Питере.
Переселение амшенских армян в Россию стало воплощением стабильности. И сегодня амшенские армяне являются самой большой и старейшей армянской субэтнической группой в местах своего компактного проживания.
Добавим, что вышеназванная группа амшенских армян является потомками неисламизированной части амшенцев, которые вынужденно покинули родной Амшен в период обращения в ислам остального населения и насильственного отуречивания, а также потомки жертв геноцида армян 1894-1923 годах.
Являясь христианами, они сохранили самобытную культуру и особое амшенское самосознание. Как и другие амшенские этногруппы, они говорят на амшенском диалекте армянского языка, который принадлежит к числу наиболее отклонившихся от литературной нормы и по своему генезису восходит ограниченному ареалу, составлявшему часть территории средневековой Ани-Ширакской Армении, причем наиболее близкие к нему – это диалекты Киликии и Себастии. Отметим, что в настоящий момент большинство амшенских армян свободно владеют русским языком, который нередко, в первую очередь для жителей городов и курортных населенных пунктов, является вторым родным языком.
Организация объединит амшенских армян проживающих как в России (Ростовская, Московская, Астраханская области, Краснодарский и Ставропольский края, Республика Адыгея, г. Москва), Абхазии, Грузии и в Европе, так и на исторической Родине – в Западной Армении в Амшене (в т.ч. побережье Черного моря нынешней Турции).
Уважаемые наши гости, разрешите перейти непосредственно к целям и задачам нашей организации, важнейшими из которых являются:
Это деятельность, направленная на защиту прав, интересов и достойного положения женщин в обществе, обеспечению равных возможностей для фактического равноправия женщин в политической, социальной, экономической и культурной жизни, а также улучшению положения женщин и детей в семье.
Роль армянской женщины – как хранительницы и носителя армянского языка и традиций, воспитания детей и возрождения амшенского самосознания – велика.
Содействие в международном признании и осуждении геноцида армян на территории Западной Армении и Османской Турции в 1894-1923 годах и в восстановлении исторической и общечеловеческой справедливости в отношении амшенских армян Западной Армении.
На всем побережье Черного моря нет ни одной армянской семьи, которой не коснулась величайшая трагедия армянского народа – геноцид, учиненный тремя преступными турецкими правительствами, а именно: османского (султанского), младотурецкого и кемалевского (Ататюрка) 1894-1923 гг. на территории своего исторического обитания – Амшена в Западной Армении.
Поэтому, одной из важнейших и приоритетных направлений в деятельности Международного женского объединения амшенских армян «Амшенка» является сбор и документальное освидетельствование фактов преступления, свидетельств прямых потомков жертв геноцида, учиненного османским правительством, в отношении армян Западной Армении.
Содействие возрождению и развитию национальной самобытности, традиций, культуры, языка, образования, удовлетворению культурных, духовных, социальных, информационных и экономических потребностей амшенских армян проживающих в Российской Федерации и в иностранных государствах;
Содействие в объединении и сплочении амшенских армян во всем мире для сохранения их традиций и обычаев;
Содействует возрождению и развитию народных амшенских промыслов и ремесел.
Организация будет проводить научные, учебные, информационные мероприятия, а также фестивали, конкурсы, смотры, выставки, мемориальные вечера в области национальной культуры амшенских армян и другие мероприятия по своей тематике.
Исследовать и освещать сложившиеся исторические и культурные связи армянского народа с русским и другими народами, проживающими на территории России.
Осуществлять благотворительную и издательскую деятельность.
Устанавливать и развивать сотрудничество со всеми заинтересованными государственными, общественными и религиозными организациями, СМИ, научными, культурными и образовательными учреждениями Российской Федерации, Республики Армения и других иностранных государств, также с зарубежными и международными организациями; содействовать и расширять международные связи с женскими объединениями.
Уважаемые гости!
Одной из важнейших направлений деятельности нашего объединения является мониторинг социально-экономического, культурно-просветительского, духовного состояния нашего народа.
Приоритетной задачей является – объединение амшенских армян во всем мире с цель пробуждения национального самосознания.
Международное женское объединение амшенских армян «Амшенка», наряду с другими задачами, целенаправленно занимается мониторингом социально-экономического, культурно-просветительского и духовного состояния нашего народа. И одним из важнейших направлений в решении этих задач является сохранение семейных традиций и языка.
